Kita Diserang Syaitan Melalui 10 Pintu

Berhati-hatilah kalian semua dengan hasutan dan godaan Syaitan, kerana SYAITAN telah bersumpah dengan Allah SWT yang mereka akan berusaha menyesatkan umat manusia sehingga hari kiamat. Ini berikutan dendam selepas dilaknati Allah SWT kerana enggan `tunduk' kepada Nabi Adam as.

Berikutan itu, Rasulullah SAW sentiasa mengingatkan umatnya supaya berwaspada dengan peranan syaitan seperti di dalam hadis ini: "Pada diri anak Adam itu terdapat dua gerak rasa. Satu akan terbit daripada syaitan, manakala satu lagi daripada malaikat.

Syaitan sering menyerang kita melalui 10 pintu ini....
TAMAK DAN BURUK SANGKA. Lantas aku hadapi dengan sifat menaruh kepercayaan dan berada dengan apa yang ada setelah berusaha berakhir.

CINTAKAN DUNIA DAN PANJANG ANGAN-ANGAN. Lantas aku menghadapinya dengan rasa takut terhadap kadatangan maut secara tiba-tiba.

CINTAKAN NIKMAT DAN KEREHATAN. Lantas aku menghadapinya dengan meyakini pemberian Allah dan takutkan balasan seksa Allah.

UJUB(Kagum dengan diri sendiri). Lalu aku menghadapinya dengan menyukuri nikmat pemberian Allah dan Takutkan balasaan Seksa Allah.

PANDANG RENDAH TERHADAP ORANG LAIN DAN TIDAK MENGHORMATI MEREKA. Lalu aku menghadapinya dengan cara mengetahui hak-hak dan kehormatan mereka.

RIAK DAN SUKAKAN PUJIAN ORANG. Lalu aku menghadapinya dengan sikap iklhas dan Tawaduk.

HASAD. Lalu aku menghadapiya dengan sifat qanaah iaitu berpuas hati dengan apa yang ada setelah berusaha dan berikhtiar serta Redha di atas pemberian Allah terhadap Makhluk-Nya.

BAKHIL. lalu aku menghadapinya dengan meyakini bahawa dengan ada di tangan makhluk-Nya.

TAKBUR. lalu aku menghadapi dengan meyakini sifat Tawakal dan rendah Diri.

TAMAK. Lalu aku menghadapinya dengan yakin terhadap balasan Allah dan tidak mengharapkan sesat yang ada pada MANUSIA.

Tanda-Tanda Kematian

1. 100 hari : Seluruh badan rasa bergegar.
2. 60 hari : Pusat rasa bergerak-gerak.
3. 40 hari : Daun dengan nama orang yang akan mati di arash akan jatuh dan malaikat maut pun datang kepada orang dengan nama tersebut lalu mendampinginya sehingga saat kematiannya. Kadang-kadang orang yang akan mati itu akan merasa atau nampak kehadiran malaikat maut tersebut dan akan sering kelihatan seperti sedang rungsing. 
4. 7 hari : Mengidam makanan.
5. 5 hari : Anak lidah bergerak-gerak.
6. 3 hari : Bahagian tengah di dahi bergerak-gerak.
7. 2 hari : Seluruh dahi rasa bergerak-gerak.
8. 1 hari : Terasa bahagian ubun bergerak-gerak di antara waktu subuh dan ashar. 9. Saat akhir : Terasa sejuk dari bahagian pusat hingga ke tulang solbi (di bahagian belakang
badan) Seelok-eloknya bila sudah merasa tanda yang akhir sekali, mengucap dalam keadaan qiam and jangan lagi bercakap-cakap. ******Bila Malaikat Mencabut Nyawa****** Baginda Rasullullah S.A.W bersabda : “Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai ke lutut. Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar. Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu.” Sambung Rasullullah S.A.W. lagi: “Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibril A.S. akan menebarkan sayapnya yang disebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada disekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibril A.S.” Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibril A.S. akan menebarkan sayap disebelah kiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang di sekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya. Dari sebuah hadis bahwa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata: “Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T.” Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada Allah S.W.T. dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu. Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud:
“Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain.” Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu. Maka berkata tangan : Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan.” Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata: “Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu.” Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata:”Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al- Quran dan zikir.” Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata:”Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah.”Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud : “Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu.” Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah S.W.T. Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan tenang. Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A:”Roh itu menuju ketujuh tempat : 
1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.
5. Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik. 
7. Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin, mereka diseksa berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat.” Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya: 
1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah. Sekian untuk ingatan kita bersama.
Wassallam

5 Jenis Lelaki Yang Masih Single


Workaholic- Bagi lelaki yang menjadikan pekerjaan adalah keutamaan di dalam kehidupan, mereka pasti akan menganggap hubungan adalah halangan kerana perlu memperuntukkan masa atau tenaga terhadap pasangan. Berkemungkinan juga mereka telah menetapkan bahawa tujuan bekerja adalah untuk mereka sendiri. Selain daripada itu, ada sesetengah lelaki juga telah menetapkan beberapa matlamat yang hendak dicapai didalam kehidupan mereka. Soal hubungan, mereka akan ketepikan untuk sementara kerana ingin memberi seratus peratus fokus mengejar matlamat yang diimpikan. Ini yang membuatkan mereka untuk memilih kehidupan bersendirian buat sementara waktu.
Kaki party- Pada kebiasaannya, lelaki yang suka untuk berfoya-foya lebih gemar untuk single berbanding mempunyai hubungan. Ini adalah untuk mengelakkan mereka daripada terikat dengan mana-mana wanita. Berkemungkinan juga mereka telah menetapkan satu peringkat umur untuk mereka menjalinkan hubungan yang betul-betul serius. Sebelum sampai ke peringkat umur yang telah ditetapkan, mereka lebih gembira untuk menghabiskan masa bersama rakan-rakan sebelum memberi komitmen terhadap perhubungan.
Lelaki yang pemalu- Seorang lelaki yang pemalu juga akan sukar untuk mendapat pasangan. Ini adalah kerana untuk mengenali seseorang wanita perlu dimulakan dengan perbualan. Sekiranya seseorang lelaki takut untuk berbual dengan wanita, agak mustahil untuk mereka mengenali wanita itu dengan lebih rapat. Lelaki seharusnya lebih yakin untuk berbual dengan wanita. Jika sikap malu ini terus membelenggu diri, pasti lelaki ini akan terus single. Anda perlu bijak untuk mengeluarkan diri daripada sifat malu ini. Sifat malu juga adalah penting untuk menilai adab atau tingkahlaku seseorang, tetapi ia haruslah bertempat dan sesuai dengan keadaan.
Terlalu memilih- Adakah keutamaan sesuatu hubungan itu untuk mencari kesempurnaan atau saling melengkapi kelemahan masing-masing? Ia terpulang terhadap individu untuk membuat pilihan. Tetapi perlu diingatkan, untuk mencari sesuatu kesempurnaan itu adalah agak mustahil. Lelaki yang telah menetapkan terlalu banyak kriteria-kriteria yang perlu dipenuhi oleh seseorang wanita sebelum menjadi pasangan mereka agak sukar untuk mendapat pasangan. Ini adalah kerana mereka sendiri telah meletakkan terlalu banyak halangan untuk seseorang menjadi pasangan mereka.
Selesa dengan kehidupan sendirian- Ada juga sesetengah lelaki yang sengaja tidak mahu untuk mencari pasangan. Ini adalah kerana mereka berasa selesa terhadap kehidupan yang mereka lalui sekarang. Mungkin juga mereka hendak menikmati kehidupan secara bersendirian dahulu sebelum mereka berkongsi hidup bersama pasangan. Pada kebiasaannya lelaki seperti ini bijak untuk memilih pasangan yang mereka rasakan sesuai untuk mereka kerana mereka tidak gelojoh dalam memilih pasangan....
agak2 aq nie jenis yg mana satu eyh?? hehehe

KRU - Tiga Kata [3 Words]



this songs khas utk cik ANA saya.....
love n miss u so much.....

0 comments:

22 Sebab Malaikat Rahmat Tidak Akan Memasuki Rumah Anda

1-Rumah orang yang memutuskan hubungan Silatul Rahim.

2-Rumah orang yang memakan harta anak yatim secara haram.
3-Rumah yang memelihara anjing.
4-Rumah yang banyak menyimpan gambar yang mencerca Para Sahabat Nabi, orang yang telah mati dan sebagainya.
5-Rumah yang mengumandangkan nyanyian yang memuja selain daripada Allah SWT.
6- Rumah yang sering meninggikan suara.
7- Rumah yang didiami mereka yang syirik kepada Allah SWT seperti tukang tilik, ahli syihir dan nujum.
8-Rumah yang menggunakan perhiasan daripada emas seperti pinggan dan mangkuk daripada emas.
9- Rumah yang makan makanan yang berbau seperti bauan rokok, perokok, penagih dadah .
10- Rumah yang didiami mereka yang sentiasa bergelombang dengan maksiat.
11- Rumah yang didiami mereka yang melakukan dosa-dosa besar.
12-Rumah yang didiami mereka yang derhaka kepada kedua ibu bapa.
13- Rumah pemakan riba,intres.
14-Rumah yang mengamalkan budaya syaitan seperti kumpulan rock.
15- Rumah yang memiliki patung-patung.
16-Rumah yang memiliki loceng seperti loceng gereja.
17- Rumah yang didiami peminum arak.
18- Rumah yang mempercayai tukang tilik.
19- Rumah yang didiami mereka yang mendapat laknat Allah SWT, pemakan rasuah, pemberi rasuah dan mereka yang mengubah kejadian Allah SWT seperti wanita yang mencukur bulu kening, wanita yang memakai gelang atau rantai di kaki.
20- Rumah yang didiami mereka yang berhadas besar tanpa mandi Janabah/Junub.
21- Rumah yang melakukan pembaziran ( berhias dengan berlebihan ).
22- Rumah yang melakukan maksiat di dalamnya.

Green Day: "The Forgotten"


Where in the world's the forgotten? 
They're lost inside your memory 
You're dragging on, your heart's been broken 
As we all go down in history 

Where in the world did the time go? 
It's where your spirit seems to roam 
Like losing faith to our abandon 
Or an empty hallway from a broken home 

Don't look away 
From the arms of a bad dream 
Don't look away 
Sometimes you're better lost than to be seen 
[ Lyrics from: http://www.lyricsfreak.com/g/green+day/the+forgotten_21048546.html ] 
I don't feel strange, it's more like haunted 
Another moment trapped in time 
I can't quite put my finger on it 
But it's like a child that was left behind 

Don't look away 
From the arms of a bad dream 
Don't look away 
Sometimes you're better lost than to be seen 

Don't look away 
From the arms of a moment 
Don't look away 
From the arms of tomorrow 

Don't look away 
From the arms of a moment 
Don't look away 
From the arms of love

0 comments:

Hikmah Janggut Di Sebalik Sunnah Rasulullah


Sabda Rasulullah SAW, ”Cukurlah kumis dan peliharalah janggut.” (HR. Muslim)

Kajian terhadap janggut menyerlahkan satu lagi bukti saintifik tentang apa yang disunnahkan oleh Nabi kita sejak lebih seribu tahun dahulu.

Dr Jamnul Azhar Mulkan, seorang doktor perubatan, pemilik rangkaian klinik juga seorang pendakwah, dalam satu ceramah, mendedahkan hasil kajian yang sangat luar biasa mengenai khasiat janggut. Ia bukan tunggul gerigis, bukan penyeri atau penyerabut wajah tetapi jauh lebih hebat daripada itu.

Menurutnya, kajian oleh saintis dari Massachusetts Institute of Technology, Amerika Syarikat yang berjudul The Amazing Fact of Human Body mendapati janggut lelaki mengandungi hormon testosteron yang amat diperlukan bagi kesuburan wanita. Ia mampu menstabilkan kitaran haid selain menggalakkan pertumbuhan telur wanita.

SUBHANALLAH!
Caranya bagaimana? Hanya melalui sentuhan. Jadi kepada sesiapa yang belum punya anak kerana ada masalah kesuburan, ataupun jarang anak dan mahu dirapatkan lagi, mintalah suami simpan janggut, dan belailah selalu janggut suamimu itu.
Ini sekali gus jadi bukti apa yang disaran oleh Islam sejak zaman silam, boleh dibuktikan secara saintifik akan hikmah dan kelebihannya......

p/s: untuk sharing je k/....adios

Sumber rezeki tentukan keberkatan hidup


HALALAN taiyyiban adalah kaedah yang terbukti memberi manfaat untuk meraih kejayaan serta keberkatan sumber rezeki umat Islam, juga kepada bukan Islam. Ia kaedah menyeluruh yang boleh diguna pakai dalam semua urus tadbir pemakanan, produk, perbankan dan perkhidmatan. 

Namun, perkataan halal sering dikaitkan dengan makanan khususnya dalam aspek sembelihan atau sama ada mempunyai logo halal sedangkan kaedahnya sangat menyeluruh dan luas meliputi sumber, proses dan hasil usaha. 

Dari sudut hukum, halal memberi maksud apa yang dibolehkan oleh syarak. Menurut Imam Nawawi, baik atau taiyyiban bermaksud suci dan bersih dari segala keburukan amal seperti riak, sombong, angkuh, kecuaian, pecah amanah, penipuan, penyalahgunaan kuasa, rasuah dan sebagainya.

Seseorang pernah bertanya kepada Ibn Abbas, bagaimana hasil kerja yang dilakukan dengan penganiayaan dan mengambil yang haram, kemudian ia mengerjakan haji, memerdekakan hamba dan bersedekah. Adakah itu dapat menyucikan harta yang diperoleh.

Ibn Abbas menjawab dengan tegas dan ringkas: “Sesungguhnya yang kotor tidak menghilangkan yang kotor.” Jawapan ini menunjukkan kualiti amalan zahir dan batin yang amat dititikberatkan walaupun rukun serta syarat sah amalan telah dipatuhi.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Dan sesungguhnya Allah memerintah orang mukmin dengan apa yang Ia perintahkan kepada sekalian rasul. Maka Allah SWT berfirman: Hai sekalian rasul! Makanlah dari segala yang baik yang telah direzekikan kepada kamu. Kemudian ia menyebutkan seorang lelaki yang jauh perjalanan, kusut rambutnya lagi berdebu mukanya menghulurkan dua tangannya ke langit (berdoa): Hai Tuhanku! Hai Tuhanku! Padahal makanannya haram, dan mulutnya disuapkan dengan yang haram, maka bagaimanakah akan diperkenankan baginya?” (Hadis riwayat Muslim)
Hadis ini menjelaskan apa dimakan seseorang itu hendaklah daripada sumber yang baik iaitu makanan itu baik dan sumber untuk mendapatkan makanan itu juga daripada jalan yang halal.

Firman Allah SWT bermaksud: “Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik dan janganlah kamu ikut jejak langkah syaitan; kerana sesungguhnya syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu.” (Surah al-Baqarah, ayat 168)

Antara sahabat Rasulullah SAW yang amat menitikberatkan sumber rezeki halal dan cara membelanjakan atau menggunakannya ialah Saad Abi Waqqas yang diriwayatkan berkata: “Aku tidak pernah mengangkat mulutku sesuatu makanan melainkan aku tahu dari mana datangnya dan dari mana pula keluarnya.”

Hal inilah yang diberi penekanan oleh Ibn Hajar al-Haitami dalam penjelasan hadis di atas iaitu Allah SWT tidak menerima sedekah daripada hasil haram kerana yang bersedekah telah mengambil hak dan menzalimi orang lain.

Konsep halalan taiyyiban adalah kefarduan yang mesti diperluaskan dan difahami sebagai kunci piawaian kualiti Islam termasuklah dalam konteks perkhidmatan.

Bagi memastikannya sampai kepada standard kualiti Allah dan pelanggan, halalan taiyyiban perlu diaplikasi dalam tujuh aspek meliputi niat bekerja, matlamat, sumber, operasi, penilaian, pengeluaran dan penyampaiannya.

Tujuh kitaran halalan taiyyiban dapat memastikan kelangsungan usaha menjadi ibadat dan berkat.

Daripada Jabir Abdullah, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Wahai Kaab bin ‘Ujrah Sesungguhnya seseorang tidak akan masuk syurga jika terdapat daging yang tumbuh di dalam tubuh badannya daripada sumber yang haram.” (Hadis riwayat Ad-Darimi)

Justeru, dalam perkhidmatan, halal atau niat yang baik kerana Allah SWT, jujur dan bersih mengelak daripada sifat khianat, prejudis, prasangka serta bangga diri.

Halal matlamat bukan sekadar jelas, baik, boleh diukur, dicapai dan bermanfaat tetapi bebas daripada unsur yang boleh mendorong kepada penindasan, sabotaj, serta kepentingan peribadi. Halal sumber bermaksud diperoleh dengan berintegriti tanpa penipuan, rasuah, suapan, salahguna kuasa.

Halal proses dan operasi selain mempamerkan persekitaran tempat kerja yang bersih, ditekankan ialah halal dan baik berteraskan nilai seperti cermat, teliti, cekap, cepat, telus, mesra, bersungguh, konsisten dan tanpa kesilapan berulang serta tidak meninggalkan solat kerana bekerja.

Halal penilaian bermaksud dibuat dengan seadil yang mampu, menyeluruh, mengikut peraturan dan prosedur. Halal pengeluaran bermaksud memenuhi spesifikasi dan matlamat disasar tanpa kecacatan atau kecelaan produk, kos berpatutan, tanpa pembaziran serta eksploitasi.

Keseluruhan kitaran halalan taiyyiban menatijahkan pencapaian yang halal lagi baik iaitu bukan sekadar pada ukuran keuntungannya tetapi hasil usaha benar, jujur, beramanah, bermanfaat serta memenuhi kriteria pencapaian.

Justeru, pemakaian sebenar konsep halalan taiyyiban dalam semua urusan perlu dihayati untuk mencapai kualiti menyeluruh yang diberkati di dunia serta diberi ganjaran di akhirat kerana Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah itu baik, Ia tidak menerima melainkan yang baik.” (Hadis riwayat Muslim)

"To Be With You" w/lyrics!! ~Mr. Big



lagu yg killing mood aq pagi2 nie...hehehe....layan sangat...

0 comments:

Guns N' Roses - November Rain



salam semua...bila sampai bulan november ja,aq msti tringat kat satu lagu yg mmg hit gila la...walaupun time nie aq still kecik lagi..but this songs mmg killer la,...nak pulak,bila sampai bulan november ja,automatik musim hujan kat malaysia,,betolkan? so mmg sesuai la lagu nie utk rakyat malaysia...so layan je la...salam hangat semua!!!

0 comments:

Luahan Rasa..

Engkaulah cahaya dalam hidup yang penuh kegelapannya
Rasa kesakitan dalam dada menghilang pabila kau berada

Cintamu kepada aku tak pernah ku rasa sebegitu
Engkau meringankan hati ini, engkau menenangkan jiwa sepi

Kau tahu kau disakiti, hatimu sedang kau melindungi
Percayakan pada cinta ini, relakan ia berterbang tinggi

Aku juga merasa ketakutan oh cinta
Percayakan pada kita...

Aku ingin menjadi pembuka hatimu yang sekian lamanya
Terkunci kerna slalu terluka
Ku ingin menjadi penutupnya, babak tentang pencarian cinta
Aku untukmu sepanjang hayat
Aku ingin menjadi pembuka hatimu yang sekian lamanya
Terkunci kerna slalu terluka..

Only for you my sweetheart

Sejarah Taman Tergantung Babylon


Bagaimana rupanya taman tergantung Babylon? Seseorang pernah melukiskannya melalui sebuah puisi : ”Seseorang boleh minum pati buah di taman ini, hanya dengan menghidu aroma pokoknya sahaja.”
Ketika angin berhembus, daun-daun palma berguguran dibawa angin mengambang ke kolam-kolam lili air, dan ke kota Babylon di bawahnya.
Seluruh wilayah kota terbesar pertama di masa kuno ini (penduduknya dianggarkan 200.000 orang) kelihatan sangat jelas dari puncak taman.
Walaupun berada di dataran tinggi, namun seluruh tanaman disirami air setiap hari. Sistem pengairan taman ini sangat menakjubkan. Tidak salah kiranya jika Philon, ahli falsafah Yunani yang gemar mengembara mencatatnya sebagai satu dari tujuh keajaiban kuno dunia. Taman ini sangat memikat hati.
Sejarah Pembuatan Taman Tergantung
Babylon yang merupakan ibukota dari Babylon, kerajaan kuno Mesopotamia, iaitu sebuah kota yang terletak berhampiran sungai Euphrates, yang sekarang dikenali sebagaiIraqselatan.
Berdasarkan sejarah, dinasti pertama dari Babylon didirikan oleh Hammurabi pada masa Neo-Babylonian setelah kehancuran kerajaan Assyrian. Babylon menjadi salah satu kota terpenting pada zaman Timur Tengah kuno ketika Hammurabi (1792-1750 BC), menjadikannya ibukota kerajaan Babylon.
Kebudayaan bangsa Babylon dibina dengan sangat baik dan catatan cuneiform yang berjaya ditemui menunjukkan, agama, sejarah, dan ilmu pengetahuan pada masa itu sangat berkembang.
Ubat-ubatan, kimia, alchemy, botany, matematik, dan astronomi juga dipraktikkan. Agama dan tulisan kuno yang berbentuk cuneiform ini berasal dari kebudayaan Sumer yang lebih tua.
Mereka juga mengembangkan bentuk abstrak dari tulisan berdasarkan symbol cuneiform (berbentuk baji). Tulisan ini ditulis di tanah liat yang basah dan dibakar dibawah terik matahari.
“Dongeng tentang penciptaan” bangsa babylon ditulis dalam tujuh lembaran tanah liat dan ditampilkan serta dibacakan pada festival tahun baru di Babylon.
Lembaran-lembaran ini mengisahkan tentang kejayaan Tuhan Kota Babylon, Marduk, dan bagaimana Marduk boleh menjadi Tuhan tertinggi, Raja semua Tuhan yang ada di syurga dan bumi.
 
Tower of Babel
 
Bangsa Babylon mempunyai sistem angka yang lebih maju dari yang kita miliki sekarang, dengan sistem posisi dengan dasarnya 60. Mereka juga membuat tabel untuk membantu dalam proses perhitungan.
Mereka membahagi hari sama seperti yang sekarang kita lakukan, 24 jam dengan 60 minit, untuk setiap jam dan setiap 60 minit.
Adat kebiasaan bangsa Babylon ini ikut mempengaruhi bangsa Assyria dan turut memberikan kontribusi terhadap sejarah Timur Tengah dan Eropah Barat dikemudian hari.
Babylon mengalami kemerosotan dan jatuh kedalam anarki sekitar 1180 BC, tetapi kemudian bangun berkembang kembali sebagai sebahagian negara  dari kerajaan Assyria selepas abad ke 9 BC.
Babylon akhirnya dihancurkan pada 689 BC, oleh bangsa Assyria dibawah kepemimpinanSennaCherib, tetapi kembali dibina lagi.  
 
Nabopolassar mendirikan apa yang sekarang dikenali sebagai Chaldean atau kerajaan baru Babylon pada 625 BC, dan akhirnya mencapai masa keemasannya dibawah pemerintahan anaknya Nebuchadnezzar (604-562 BC).
Kejayaan serta kemegahan Babylon menjadi terkenal dan legenda sejak naik tahtanya Nebuchadnezzar, yang dipercayai sebagai pembina Taman Tergantung Babylon.
 
Persembahan Rasa Cinta
 
Seperti juga Taj Mahal di India, yang dibina oleh Shah Jahan untuk permaisuri terkasihnya Mumtaz Mahal, taman bergantung Babylon ini pun merupakan sebuah persembahan cinta.
Taman ini dibina Nebukadnezar II yang memerintah dari tahun 605-562 SM, dikhas bagi Amytis, permaisuri tercintanya yang berasal dari kerajaan Media. Kerajaan Media berpusat di pergunungan Persia (Iran).
Kemahuan Amytis besar diantara hijaunya pergunungan, serta sejuknya tiupan angin. Keadaan kerajaannya berbeza dengan Babylon.
Babylon merupakan wilayah datar, kering, dan panas. Ini membuat Amytis selalu terkenang akan hijaunya hutan Media. Ia rindu kembali ke kampung halamannya.
Untuk mengobati kerinduan isterinya Raja Nebukadnezar memerintahkan, untuk membina sebuah taman rendang di dataran tinggi. Taman itu dibina di timur sungai Eufrat (Euphrates), sekitar 50 km selatan Baghdad, Iraq.
Menurut sejarawan Yunani Diodorus Siculus, lebar taman ini 400 kaki, panjangnya 400 kaki dan tingginya sekitar 80 kaki. Taman ini berdiri di atas ‘alas’ yang diperbuat dari batu bata yang ditutup aspal dan keramik (tanah liat dibakar).
Berfungsi untuk mencegah masuknya resapan air ke tanah yang berkemungkinan besar akan meroboh kestabilan taman.
Sejarawan lainnya, Herodotus mengungkapkan, bahawa taman ini terletak di dalam dinding istana yang berlapis emas yang panjangnya mencapai 56 mil.
Jalan taman ini sangat lebar hingga membolehkan kereta yang ditarik empat ekor kuda untuk berpatah balik.
Disini juga berdiri kuil-kuil pemujaan yang berisi patung dewa dari emas. Taman ini dibuat bertingkat, lebih tinggi dari bangunan lain di kota Babylon, menimbulkan ilusi ‘tergantung di udara’.
Kesan ini makin jelas bila taman dilihat dari balik rumah-rumah penduduk. Semua tanaman akan kelihatan tergantung di atas atap perumahan. Inilah sebabnya kenapa taman itu dinamakan taman tergantung.
Disebutkan juga, bahawa taman itu dibina oleh Nebuchadnezzar untuk menghibur isterinya yang sangat suka berada didaerah yang dikelilingi oleh pergunungan.
Semenjak itulah taman tergantung, satu dari tujuh keajaiban dunia yang ada.

Nama-nama Jin


Elakkan memberi nama anak dari nama-nama ini…
Ababah                                    Badramah                               Chonnas
Abaha                                       Badru                                       Chonjab
Abak                                          Badzuu                                    Fahlus
Abanus                                     Baekasin                                 Fadlal
Abbah                                       Bahba                                      Ghaul
Aburuin                                   Bahdru                                    Gahram
Aburu’yin                                Bahtah                                    Ghaur
Abubahri                                 Bahthir                                   G i n a n
Abuhat                                     Bahyuth                                 Grufu
Abukanah                               Bahhaela                                Haakani
Abukankan                             Bajraami                                Haakun
Abusimah                               Bakturus                                H a b
Abusiman                               Balbayat                                H a b a


Abusyi’in                                 Balbayatah                          Hababa
Abyad                                       Balkia                                 Hababat
Adida                                        Barabih                              Habainahaba
Adnabur                                  Barbainah                            Habanus
Adzak                                        Barbaitah                             Habasan
Ahbasin                                    Barbaran                              Habbat
A h u h a                                   Barbayatah                         Habubu
A i b u s                                     Barhaela                              Habusy
Akan bin Irdith                     Barkuyan                            H a d a
‘Akib                                          Barkuyen                            H a d i h
Akilat                                        Barthafah                            Hailus
A k l a f                                     Bartharah                            Hakuskus
A k l u r                                    Batbarah                              Hanfaya
Aknabur                                  Bayu’yu                                Hamfayah
A k n a m                                 Bikran                                   Hamfiah
Aknimun                                 Biljabub                               Hanali’li
Alahqob                                   Bilurit                                  H a r i q
Alhamah bin Talhamah           Binbakub                           Hamalat
A l k a f                                      Binum                                 H a y a n
Alkafanah                                Birbitah                              H a z a m
Alkafinus                                 B u h                                     Hazrut
Alkalat                                      Bur                                        H o y a
Alkulat                                     Burburah                            Hubaidah
Ambanini                                Burbuyat                            Hubaizat
Ambanu                                   Burdayun                           H u b i
Alahqaq                                   Buruza                                  H u d i
‘Ain Kaf                                     Binbitah                               H u k u n
Akram                                       Baliyun                                 Humanus
Amir                                          Dahabu                                 L a b i n
Amr Bin Jumanah                D a s i m                                L a h i
Amr Bin Jabir                         D a t i m                               Lakien
Amrusy                                     Dawhah                               Lawlamah
Anfius                                         D a y a n                              L a y a h
Anfusa                                        Dayantoath                       L a y a t
Ankar                                          D u l d u l                            L u l u
Anum                                          Duyti                                   Lutlun
Aqab                                            IbinHariq                          Maduzk
Aqramus                                    Ibnu Duraij                      M a d u s
Arbiun                                        Iduhin                                Maemun-maemun
Arfarus                                       Idzkar                                 Mahmah
Arkalat                                       Idzki                                    Mahrar
Arkanah                                     Idzuhun                             M a h u n
Arwan                                         Ikbilat                                 Maklusy
Asbanzur                                   Ikrib                                    Makruktusy
Asdim                                          Ilaqus                                 Makrunusy
Asdimyi                                      Infalat                                Malmalat
Asrarah                                       Irbitsin                             Manzakur
Asrarin                                        Irdabur                            Marizah
Asriyun                                       I r u d                                M a r o n
Asrarinah                                   Isfilin                                Mashir
Astafa                                           Itabuyin                         Masyie
Aswah                                           Itakuntilhanah            Mathra
Aswan                                           Itgabu                             Matsara
Atsafi                                             Itkun                               M a t u n
Arsyiri                                          I z i b                               Maznakur
‘Awar                                             Ibqus                              Ma’ma
Azkar                                             I f r i t                             Ma’mah
Alkisu                                            Ifruth                             Milla
Alamluq                                       Ikriba                             Miswath
Abu hamid                                  I m a k                            Misyi
Alkarobis                                     Jahilin                           Mughin
Alkarobiyun                               Jaknabur                      Mughyat
Arruhmiyun                               Jaljala                            Muhyanus
Alkhauzanah                               Jaljalat                          Munsiri
Azkur                                             Jilji                                  Munsyini
Altar                                              Jiljilah                            Mu’mun
K a f a h                                         Jusyanalnas                 Marij
K a f i k                                          Janjal                              Mumuun
K a h l i                                          Jalis                                 Masuth
Kalsawaran                                 Nahran                           Mushin binjusyanal
Kamlia                                          Narhanibnuwarhan   Qidzirin
Kafika                                            Kasyat                             Qomtunus
Kartusin                                       Kidirin                             Q o r i n
Kufratsin                                     Kurinus                           Qoronah
Khonnas                                       Khonjab                          Qorqonah Baknur
Khubuts                                        Khobaits                         Q o w a
Khannay                                       Khannasy                       Qulnus
Khinzib                                          Rankanis                         Qumrun
Raqoniah                                      R o i n                               Qumrunus
R u h                                               Rofidhoh                         Qurqus
Radzaq                                          Rijalulgaib                       Qusy
Rairanahbintiassakan             Ro’ina                                 Sabin
Tabariaz                                       Tabarij                                Sadbulat
T a b i                                             T a b u r                              Saljalah
Taghyarin                                    T a k i                                  Saljalat
Takyarin                                       Talluh                                Samasqorni
Tamrujah                                     Taqius                                Sambulat
Taulkumnus                                Taukalat                            Samha
Taulkumnis                                  Thaluhun                         Samliah
Thalun                                            Thabar                              Sarik
Tsibar                                              Tsabur                              Sarwat
Ubara                                               U b a y                              Sawhata
Ubbat                                               Ubyan                              Sayak
Udaat                                               Udaima                            Sayar
Uday                                                Udbaliem                        Sayilla
Udbaras                                          Udgaru                            Sayirakat
Udgata                                             Udri                                 Sella
Udza                                                 Udzan                              Shabil
Udzbaros                                        Ukaida                           Shakin
Ukirin                                              Urbulat                          Shimar
Ulaya                                               Ulkuliat                          Sybil
Ulkulius                                          Ultiza                              Sahir
Ultiz                                                  Umi Hana                     Sinurguhu
Umi Zilzah                                      Umi Kholi                    Sumbulat
Umi liah                                          Umi Muldam               Surkubu
Umi Qulsum                                 Umi Shibyan               Surubat
Umi khat-khat                             Umi unan                      Sutbayat
Umu syiin                                      umu Maran                 Sutbayani
Umu Asyit                                     Umu Liat                      Sutbayni
Unumah                                          Uqlaya                          Su’alat
Uqlay                                               Uran bin Umay          Syahzab
Urban                                               Urbats                           Syamasqorni
Urbidzi                                             Urdah                            Syambaliem
Urbautsus                                       Urkinat                         Syarbin
Urkilah                                             Urulat                            Syahir
Urya                                                  Uzzikat                           Syehyaman
Uzzikt                                                Usbuyat                         Syinargaha
Ustohru                                            Usbiyi                             Syinargahala
Utbulat                                              Uthbaliem                    Syirbin
Utbulin                                              Utikum                           Syirkahala
Uzbalim                                             Utiluluy                          Syirquha
Utsiluluun                                        Utsbalin                          Syirubadru
Utsbuzun                                           Utsim                              Syirkuhu
Utsukum                                            Utulin                              S y u b
‘U d a                                               Wakaram                       Syuksyuk
Waktabun                                          Walhan                            Syiq
Walwalah                                           Wanzaru                         W a s i m
Watkalim                                            Waslan                            Wazzaru
Waktabu                                             Walwalwuazkur           Zahrah
Zahzah                                                Zaklan                              Zaknabur
Zalanbur                                            Zalazat                             Zaldalat
Zandub                                               Zarzaina                          Zilzili
Zundub                                               Zuul Zuul                        Zaklam